Как звали богиню кошек в египте

Богиня Бастет (Баст) – богиня Древнего Египта с кошачьими коготками

Эта богиня помогала не только четвероногим мурлыкам, но и людям любого возраста и пола. А как же иначе – Бастет воплощала саму любовь, причём чувственную её сторону, а также тепло домашнего очага. Как выглядела богиня, у которой был свой город? Какие легенды о Бастет дошли до нашего времени?

Бастет – покровительница кошек

Верования древних египтян для нас во много остаются загадкой, хотя учёные изучают их уже не одно столетие. Дело в том, что точно расшифровать иероглифы нельзя, а потому о настоящих именах божеств мы можем только догадываться.

В разных источниках Бастет называют Баст, Пушт, Убастет. Несмотря на различие названий, речь идёт об одной и той же богине. Согласно легендам, Бастет имела лёгкий нрав, обожала праздники и развлечения, игры и веселье. В целом, она напоминает игривую кошку, которая могла быть и ласковой, и свирепой.

Анубис и Бастет / © Ahmed Karam / ahmedkaram.artstation.com

Историки считают, что культ Бастет появился в эпоху Среднего Царства. Причины появления новой богини были вполне реальными, а не мифическими. К тому моменту в Древнем Египте уже процветало земледелие, однако сложные условия превращали зерно в главную ценность, его нередко приравнивали к золоту.

Появление большого количества мышей и крыс грозило гибелью запасам урожая, и именно тогда древний народ обратил внимание на кошек. Эти маленькие хищники ловко расправлялись с грызунами, после чего и приобрели всеобщее уважение, а заодно получили собственную богиню.

Бастет – древнеегипетская богиня женщин, здоровья, плодородия, семьи и кошек
© Fiona Hsieh / fionahsieh.artstation.com

Бастет – мать всех кошек

В Древнем Египте Бастет или Баст почиталась как богиня кошек, любви, красоты, веселья, домашнего очага и плодородия. Это божество связывали благополучными родами у женщин. Баст являлась главной защитницей семьи и дома. Она также считалась всевидящей, поэтому входила в стражу бога Ра.

У Бастет было 2 воплощения: доброе – женщина с кошачьей головой и злое – женщина с головой львицы. Находясь в агрессивной форме, богиня превращалась в Сехмет – львицу, однажды едва не уничтожившую жителей земли. Греки отождествляли Бастет с такими влиятельными богинями, как Афродита и Артемида.

В древнеегипетской мифологии богиня Бастет являлась одним из верховных и очень почитаемых божеств. Расцвет ее культа пришелся на X-VIII века до нашей эры. Это было связано непосредственно с тем, что в тот период дикие кошки активно приручались и одомашнивались. А богиня как раз связана с этими животными.

Описание богини

За долгие годы существования мифология Древнего Египта видоизменялась. События в мифах не переписывались, однако сами боги трансформировались. У них менялась внешность, одни атрибуты заменялись другими, заново составлялась их родословная. Такая участь не миновала и Бастет.

Ученые до сих пор спорят, правильно ли называть божество именем Бастет («плачущая», «отдающая»). Составить точную расшифровку древнеегипетских иероглифов невозможно так же, как и определить, как они произносятся. Поэтому в ряде источников богиню именуют Баст. Обе версии имени считаются правильными и допустимыми. Реже встречается написание Убастет. Иногда небожительницу зовут Пушт или Пашт (Луна).

Божество было наделено легким нравом. В легендах говорится, что Бастет обожала веселье, танцы и песни, праздники. Потому торжества в ее честь всегда проходили ярко и шумно. Особое внимание на праздниках египтяне уделяли пиву и вину. Считалось, что богиня любит хмельные напитки.

Баст символизировала молодость и красоту. Это роднит ее с Хатхор, олицетворяющей красоту и любовь. Люди верили, что, если обратиться к Бастет с просьбой, чтобы она остановила старение, божество поможет. Женщины в Древнем Египте, выполняя комплекс специальных физических упражнений, сосредотачивали все свои мысли на образе божества. Так можно было призвать Баст, которая вселялась на время в тело и даровала грациозность, крепкое здоровье.

Имя Бастет связывали с целительством. Она помогала выздоравливать. Лекари в Древнем Египте рисовали у постели больного или на двери его дома черную кошку. Этот ритуал привлекал внимание божества, которое после излечивало человека. Кроме этого, ассоциировалась богиня с защитой, охраной.

В божественном пантеоне Древнего Египта есть богиня по имени Сехмет. В некоторых источниках ее описывают не как отдельного персонажа со своей историей и обязанностями, а как «темную», агрессивную сторону Баст. Сехмет и Бастет связывают не только указанные черты. Их облики во многом похожи.

Первоначально Бастет воспринималась египтянами как богиня в образе кровожадной и сильной львицы. Постепенно ее внешность видоизменилась. Сехмет – женщина с головой льва или львицы.

Описание египетской богини будет не полным, если не упомянуть о ее родственных связях с другими богами:

бог Солнца по имени Ра – отец Баст, мать – Хатор, связана с Луной; в отдельных легендах сказано, что первоначально Бастет являлась женой Ра и была в числе его верных стражей; по иным данным следует, что родители богини – Исида и Осирис;
сестра – Нут, она покровительствует Небу;
брата Бастет зовут Хонсу, он – бог-целитель;
Бес – божество-карлик, «придворный шут»; он покровительствовал пожилым людям и маленьким детям, нес свет и радость; иногда его называют мужем Баст; в других легендах супругом богини являлся Птаха – бог творчества, искусства, ремесел;
сын – Махес; египтяне изображали его с телом мужчины и с головой льва; его наделили свирепым и жестоким характером; Махес – верный слуга и защитник Ра, он покровительствовал египетским фараонам.

Из-за тесной связи с божеством Солнца в Древнем Египте Баст называли Всевидящей. У нее отменно развита интуиция, она способна предсказывать будущее. Одним из символов божества являлась звезда Сириус.

Бастет и Сехмет: две богини или разные ипостаси одной?

У народов, проповедующих политеизм, боги нередко имели несколько ипостасей. Особенно распространено это было в довлеющем ко всему мистическому Древнем Египте. При описании Бастет часто упоминается ее противоположное воплощение – Сехмет. Во времена, которые предшествовали религиозной реформе Эхнатона, языческие священнослужители, пытавшиеся упорядочить культ и разграничить роли богов, задались вопросом, являются ли Бастет и Сехмет разными божествами, или это две разные ипостаси одного и того же священного существа.

Баст больше связывали с семейным очагом и женской красотой, поэтому жрецы решили, что Сехмет не имеет к ней никакого отношения, и определили последнюю как самостоятельное божество. Однако в образе священной женщины-кошки присутствовала некая агрессия, в связи с чем ей присвоили второе имя – Пашт, или Пушт. У исследователей в таком развитии событий есть серьезные сомнения.

Бастет изображалась с головой не только кошки, но и льва. Согласно мифологии, боги, разозлившись на людей, решили уничтожить весь их род. Сделать это было поручено именно Баст, которая, спустившись на землю в образе Сехмет, учинила такой страшный разгром, что все кругом было залито кровью.

Боги пришли в ужас от такой кровожадности и попытались усмирить свою посланницу. Их попытки потерпели неудачу, и лишь смекалка помогла уцелевшим людям спастись от неминуемой гибели. Зачинщики кровавой расправы разлили по земле подкрашенное пиво (согласно другой версии это было вино), и разрушительница, перепутав напиток с кровью, выпила его и уснула крепким сном. Пока она спала, ее унесли подальше от места кровопролития и успокоили.

Чему покровительствует

На рассвете культа Баст покровительствовала кошкам, одомашненным и диким, женщинам и детям. Ее почитали как хранительницу домашнего очага, богиню, приносящую любовь и гармонию в дом, в отношения между людьми.

Женщины, которые долго не могли забеременеть или были не способны выносить ребенка, родить здорового малыша, молились Баст, чтобы та даровала им здоровье, потомство и легкие роды. Незамужние девушки просили богиню о любви, о счастливом браке, крепкой семье. Молодых матерей божество наделяло терпением, делало их заботливыми, чуткими, ласковыми.

Детей Бастет оберегала от проблем, невзгод и болезней. Делала их сообразительными, помогала раскрывать природные таланты, защищала от злых сил.

Постепенно ее полномочия расширились. Богиню-кошку начали связывать с плодородием в самом широком смысле. Земледельцы приносили ей дары, прося о богатом урожае, о хорошей погоде. Баст дарила солнечный свет, осадки, «удобряла» почву. Людей, работающих на земле, она наделяла силами, энергией, трудолюбием, волей.

Подчинялись Бастет небесные светила – Солнце и Луна. Иногда ее именуют богиней лунного сияния и солнечного света.
Выступая как защитница и охотница, в редких случаях Баст брала шефство над военным, охотниками, стражами.

Мифы о Бастет

Все значимые египетские боги были связаны между собой тесными узами родства. Не обошла эта участь и Бастет. Она была дочерью бога Солнца и богини Луны. Её сестрой была весьма почитаемая в Египте богиня небес Нут. Правда, в мужья Бастет достался шут богов Бес.

У божественной четы был сын Махес – львиноголовый бог, который следил за соблюдением порядка и был воином-защитником. Современные почитатели богини Бастет любят связывать её с Анубисом. По крайней мере, в сети можно найти огромное количество картинок, изображающих этих богов вместе. Но подтверждения этим представления в египетской мифологии ученые пока не нашли.

До нашего времени дошла легенда, повествующая об огромной услуге, которую Бастет оказала своему отцу богу Ра. Когда люди ополчились против бога Солнца, он обратился за помощью к дочери. Чтобы покарать людей Бастет превратилась в грозную львицу, убивавшую всех подряд. И лишь хитростью Ра сумел усмирить её гнев.

Культ Бастет процветал в Египте вплоть до 4 века нашей эры. С распространением христианства он был запрещен. Мало того, началось истребление черных кошек, предвзятое отношение к которым сохранилось до сих пор.

Богиня Бастет — описание, мифы, интересные факты

Здравствуйте, дорогие читатели! В древнеегипетской мифологии богиня Бастет являлась одним из верховных и очень почитаемых божеств. Расцвет ее культа пришелся на X-VIII века до нашей эры. Это было связано непосредственно с тем, что в тот период дикие кошки активно приручались и одомашнивались. А богиня как раз связана с этими животными.

В городе Бубастис, который теперь является небольшим поселением недалеко от Нила и носит название Телль-Баста, был возведен самый большой храм в честь древней богини. Там же располагался некрополь, в котором археологи обнаружили большое количество мумифицированных кошек.

Богиня Бастет фигурирует во многих мифах и легендах Древнего Египта. В музеях хранятся статуэтки и иные изображения, по которым несложно составить представление, как выглядела богиня. Статуи в ее честь изготавливались зачастую из бронзы или меди, украшались драгоценными камнями.

Описание богини

Баст символизировала молодость и красоту. Это роднит ее с Хатхор, олицетворяющей красоту и любовь. Люди верили, что, если обратиться к Бастет с просьбой, чтобы она остановила старение, божество поможет. Женщины в Древнем Египте, выполняя комплекс специальных физических упражнений, сосредотачивали все свои мысли на образе божества. Так можно было призвать Баст, которая вселялась на время в тело и даровала грациозность, крепкое здоровье.

Имя Бастет связывали с целительством. Она помогала выздоравливать. Лекари в Древнем Египте рисовали у постели больного или на двери его дома черную кошку. Этот ритуал привлекал внимание божества, которое после излечивало человека. Кроме этого, ассоциировалась богиня с защитой, охраной.

Описание египетской богини будет не полным, если не упомянуть о ее родственных связях с другими богами:

бог Солнца по имени Ра – отец Баст, мать – Хатор, связана с Луной; в отдельных легендах сказано, что первоначально Бастет являлась женой Ра и была в числе его верных стражей; по иным данным следует, что родители богини – Исида и Осирис;
сестра – Нут, она покровительствует Небу;
брата Бастет зовут Хонсу, он – бог-целитель;
Бес – божество-карлик, «придворный шут»; он покровительствовал пожилым людям и маленьким детям, нес свет и радость; иногда его называют мужем Баст; в других легендах супругом богини являлся Птаха – бог творчества, искусства, ремесел;
сын – Махес; египтяне изображали его с телом мужчины и с головой льва; его наделили свирепым и жестоким характером; Махес – верный слуга и защитник Ра, он покровительствовал египетским фараонам.

Внешний облик

У Бастет женское тело с головой кошки (или львицы), однако она умеет полностью обращаться в животное. Традиционно божество изображают стоя или сидя. В сидячем положении Баст всегда предстает в кошачьем обличии, ее хвост оплетает лапки с правой стороны. Иногда возле нее находятся котята, что связно с основными функциями богини. Строгого канона в одежде или украшениях нет.

Главные атрибуты:

корзина – символ богатого урожая; иногда в нее помещали четверых котят;
эгида – скипетр из папируса, символизирует вечную счастливую и легкую жизнь в загробном мире;
систр – древнеегипетский музыкальный инструмент, храмовая погремушка, олицетворяющая собой веселье, праздник, шум, которые столь любимы богиней; также систр в стране фараонов считался инструментом, который исцеляет душу и тело; отличительная его черта – ручка, которая всегда изготавливалась в виде кота с лицом человека;
амулеты с кошками, кошачьими лапками, глазами, указывающие на прямую связь божества с этими животными.

В поздней мифологии, примерно к V веку до нашей эры, внешний облик небожительницы снова изменился. В то время Баст стали изображать в образе ястреба с кошачьей головой.

Чему покровительствует

Подчинялись Бастет небесные светила – Солнце и Луна. Иногда ее именуют богиней лунного сияния и солнечного света. Выступая как защитница и охотница, в редких случаях Баст брала шефство над военным, охотниками, стражами.

Мифы о богине

Широкое распространение получил миф, в котором явно прослеживается связь Бастет и Сехмет. Боги, разгневанные недостойным поведением людей, решили истребить род людской и мир, в котором жили смертные. Ра первым начал карать людей за их грехи и злые поступки, призвав к себе на помощь Бастет.

Обратившись в дикую львицу, богиня спустилась в мир людей. Она с особой жестокостью расправлялась со смертными, не щадя ни детей, ни женщин. Постепенно все земли окрасились в темно-бордовый цвет – цвет людской крови. Баст в образе безумной яростной львицы невозможно было остановить.

Наблюдающие за событиями боги в какой-то момент раскаялись. Они попытались поймать Баст и усмирить ее, привести в чувства. Однако у них ничего не вышло. Тогда люди, оставшиеся в живых, пошли на хитрость: они окрасили крепкое пиво в красный цвет и разлили его по земле. Львица слизала напиток, приняв его за кровь, опьянела и уснула.

Спящую Бастет забрали боги. А когда та пришла в себя, сумели усмирить ее и заставить сменить гнев на милость.

Иная трактовка описанного выше мифа предполагает, что не божества первыми начали войну против смертных. Древние египтяне подняли восстание, желая свергнуть бога Солнца – Ра. Тогда он обратился за помощью к Бастет, которая перевоплотилась в львицу и встала на его защиту.

В древнеегипетских легендах описан еще один случай, когда богиня приняла облик Сехмет. Произошло это в тот момент, когда бог Анубис огрызнулся на нее, чем напугал и разгневал женщину-кошку.

В мифе о бабочке добрая и ласковая богиня предстает в образе самовлюбленного и достаточно жестокого, беспокойного существа. Насекомое появилось возле огня, разведенного в покоях Баст, и отвлекло богиню от мыслей о себе любимой.

Бастет попыталась выгнать бабочку, но обожглась о язычки пламени. Разозлившись, она позвала на помощь Гора, покровителя природы. Тот отказался убить насекомое, но спросил Баст о том, что она думает о бабочке.

Богиня надолго погрузилась в раздумья, но так и не смогла ничего ответить. На ее встречный вопрос Гор сказал, что успел познать всю правду о бабочке. Этой правдой оказался покой (спокойствие), которому Бастет следовало научиться.

Интересные факты

Культ богини-кошки сохранялся до конца IV века до нашей эры. После распространения христианской религии древние божества забылись. Началось время уничтожения кошек, особенно черных.
Древние египтяне семь раз в год проводили торжества, посвященные небожительнице с головой кошки. Но самый шумный и яркий праздник выпадал на середину апреля.
Люди верили, что любая кошка может передать послание или весточку от Баст. В каждом храме существовали особые жрецы, приглядывающие за животными и разговаривающие с ними.
Весной статуэтки, олицетворяющие Баст, выносили из домов. Их ставили на засеянной земле для богатого урожая. Огромную статую божества, взятую из центрального храма, возили на лодке по всему Нилу. Этот ритуал защищал от разлива реки.
Популярными подношениями божеству выступали фигурки кошек, хмельные напитки, свежие фрукты, мясо.
По одной из версий, четыре котенка Бастет – плодородие, любовь, процветание, потомство.
Во время празднований в честь верховной богини в Древнем Египте запрещалось охотиться на львов.
Цвет божества – черный.
Отождествляли Баст с такими богинями, как Тефнут и Мут. В поздней мифологии ее культ слился с культом Исиды.
В Илиополе (Гелиополисе), что некогда располагался на северо-востоке от Каира, находилась огромная статуя с телом женщины и головой кошки. В зависимости от времени суток ее зрачки то сужались, то расширялись.
Когда в доме египтянина умирала кошка, начинался траур. В такие моменты хозяева, похоронившие любимого питомца, верили, что Солнце и Луна – глаза их кошки, которая теперь наблюдает за людьми из чертогов Бастет.
Возле древних святилищ божества находились кладбища, где хоронили домашних, диких, уличных кошек. Вместе с ними в землю зарывались игрушки и угощения.
В мифологии прослеживается тонкая связь Баст с Гором, нередко предстающим в обличие сокола. Потому богиню иногда изображают в виде крылатой кошки. Современные легенды наделили Бастет отношениями с Анубисом – богом мертвых.
Ученые предполагают, что возможная порода Баст – египетская мау.
Богиня отлично играет на ситаре и поет. Нередко ее избирали в покровительницы творцы: поэты, музыканты, художники.

Благодарим вас, друзья, за прочтение статьи. Надеемся, она оказалась интересной и полезной. Поделитесь ею с друзьями в социальных сетях и подпишитесь на новости нашего сайта. До скорых встреч!

Как звали богиню кошек в египте

Приветствуем вас, дорогие поклонники древнеегипетской мифологии. Сегодня мы хотим познакомить вас с одной из самых популярных и именитых богинь Древнего Египта, имя которой Бастет (Баст). К сожалению, с тех давних времен прошло много времени, и источники до объединения Верхнего и Нижнего Египта и после говорят о богине по-разному. Тем не менее, нам удалось собрать воедино кусочки информации о Бастет, и в сегодняшней статье мы хотим поделиться ею с вами.

Появление Бастет в мифологии

На самом деле, информации о появлении Бастет в египетской мифологии очень мало. Достоверно известно, что отец ее – верховный бог Ра, а мать ее – богиня Хатор. По сути Бастет является дочерью солнца и луны одновременно. Тем не менее, Бастер была одной из самых почитаемых богинь в древнем Египте, а популярность ее культа не уступала культу Амона-Ра. По крайней мере до объединения Египта и придания культу Амона-Ра статуса государственной религии.

До объединения страны в единое целое, в нижнем Египте люди поклонялись дочери Ра, по имени Баст а в Верхнем Египте – поклонялись Сехмет. Однако после объединения страны, культ поклонения слился воедино, а вместе с ним – и образы богинь.

При этом, до сих пор мнения расходятся даже о том, кем на самом деле была Бастет. Считалось, что она является духовным воплощением богини Исиды. При этом, отвечала Бастет за многие отрасли в Древнем Египте. Она была богиней радости, веселья и любви, богиней плодородия. Однако в особенности ее почитали женщины, ведь Бастет была еще богиней домашнего очага, женской красоты и богиней родов.

Однако, историки сходятся в том мнении, что особую популярность Бастет снискала благодаря тому, что она была богиней кошек. Наверное, никому не стоит напоминать о том, насколько священным были кошки в Древнем Египте. Что и говорить, если возницу, случайно задавивший кота, закидывали камнями насмерть. Да и вывозить этих животных из страны было категорически запрещено.

Кошки считались священными животными в Египте задолго, до популяризации культа Бастет. Изначально кошек очень ценили, как борцов со змеями и мышами. Возможно, это не главная причина популяризации этих животных, но точно одна из.

Не удивительно, что Бастет изображалась как существо с телом человека и головой кошки. Более того, ее изображали и полностью в теле кошки, но только в сидячем положении. В стоячем положении – она оставалась получеловеком. Примечательно, что у Баст было и второе, более грозное обличие. Древние египтяне считали льва – символом силы и защиты. Поэтому не удивительно, что вторым, грозным и воинственным обличием Бастет стала Сехмет – существо, с женским телом и львиной головой.

Стоит отметить, что Баст и Сехмет – изначально считались различными персонажами. Однако, во времена слияния Верхнего и Нижнего Египта, культ богинь объединился. Да и до этого они изображались совершенно одинаково, с одинаковыми атрибутами и символами власти, в результате чего культ Бастет объединил богинь в две противоположные сущности одного целого. Кроме того, во времена позднего Египта, Бастет слилась еще и с Исидой.

Несмотря на то, что практически все источники говорят о том, что Баст любила черный цвет (о чем говорила ее любовь к черным кошкам, а также их востребованность в те времена), богиня предпочитала одеваться в зеленые одеяния. Как и всегда, на изображениях того времени, одежда богини была максимально открытой.

Бастет – мать всех кошек

Как изображали Бастет?

Чаще всего можно встретить её изображение в виде кошки или изящной женщины с головой кошки. Правда, до одомашнивания кошки, она выглядела как львица. Цветом богини был черный.

Главным атрибутом Бастет выступал систр – ударный музыкальный инструмент, символ веселья и счастья. Именно его богиня, как правило, держит в руках. Сам сист нередко украшали изображениями кошек. У ног богини часто рисовали четырех котят, которых связывали с плодородием, процветанием и покровительством детям.

Богиня Бастет и ее священные черные кошки

Самым значимым в Древнем Египте был культ богини-кошки Бастет, который длился вплоть до 1 года до н. э.

Считается, что Бастет, праматерь кошек — дочь Осириса и Исиды. Это всевидящая богиня плодородия, солнца, радости, веселья. Была стражницей бога солнца Ра. Древние египтяне связывали ее имя с солнечным и лунным светом, уютом семейного очага, материальным достатком. Египтянки нередко молили, чтобы она послала им удачное замужество и благополучные роды.

Сохранились изображения божества, где она предстает в виде девы с головой кошки или львицы. При этом кошачья голова олицетворяла добрую сторону, львиная — злобную.

Облачена была богиня-кошка в одеяние зеленого цвета. В правой руке богиня держала систрум — музыкальный инструмент, в левой — зеркало (хатор). У ног Бастет неизменно располагались четыре котенка.

Грозная сущность Бастет называется Пшат, которую нередко изображали с крыльями.

Религиозный центр поклонения божеству располагался в городе Бубастис, где, согласно трудам греческого историка Геродота, в то время находился самый красивый храм, жрецы которого служили Бастет и разводили священных кошек черной масти. Именно там можно встретить огромное количество мумифицированных животных.

В центре священного места была расположена грандиозная статуя богини. Каждый год в храме проходило поминовение божественной кошки, на которое собиралось множество людей, празднование проходило масштабно, с большой помпезностью. Так, во время весенних праздников огромную статую выносили из священного места и погружали на ладью, после чего провозили ее вдоль берегов Нила, чтобы все могли отдать дань поклонения божеству.

Слуги богини Бастет принадлежали к определенной касте жрецов, состоящих из знатных людей, занимающих высокие должности при фараоне. Было честью ухаживать за животными, и право на это передавалось по наследству — сын перенимал его от отца. Если жрец пренебрежительно или жестоко обращался с кошками, его сурово наказывали.

Египетская кошка мау — священное животное древнего Египта. Жрецы внимательно наблюдали за божественными животными, ожидая, что они передадут им знак, посланный их покровительницей, чтобы потом истолковать его. Жрецы и знатные люди Египта наносили себе татуировки, на которых изображались священные кошки.

Покровительница

Итак, кого же древнеегипетская богиня Бастет охраняла, кому приносила удачу, кто к ней мог обращаться в случае определенных проблем? Так, версий существует огромное количество. В первую очередь, это покровительница всех женщин, ведь она – женщина-кошка. К ней приходили с различными проблемами, в том числе и тогда, когда даме не удавалось забеременеть. Это богиня деторождения и плодородия во всех его проявлениях. Также Бастет считалась защитницей домашнего очага, она приносила в дом веселье, любовь и радость. Очень почитали данную богиню и лекари тех времен. Они повсеместно рисовали на домах ее изображение – в виде черной кошки, дабы уберечь больного от смерти и для более быстрого его выздоровления. Но, несмотря на все вышесказанное, богиня Бастет имеет также и свою темную сторону. Все-таки она – дочь тьмы, и иногда она изображалась с львиной головой, злобно смотрящей вперед, и имела второе имя – Пашт, богиня Бастет-Пашт.

LiveInternetLiveInternet

Природа 03:24 16.06.2009 Фотографий: 2 Небо 03:18 16.06.2009 Фотографий: 1

Культ кошки в Древнем Египте. Богиня Бастет.

«О чудесная кошка, дарованная навеки.»
Надпись на обелиске в Небре, Древний Египет.

Египтяне на протяжении всей истории своего существования к животным относились с трепетным благоговением, почитая некоторых из них, как святыни. Кошки в древнем Египте в иерархии таких святынь занимали первые места.

Нигде кошка не почитается так, как в Египте. Сложный метафорический смысл, которым мировая мифология наделила образ этого красивого умного животного, египтяне свели к позитивным, приятным для человеческого сознания понятиям – таким, как добро, домашний очаг, веселье, любовь, материнство, плодородие, защитные силы.

В Древнем Египте существовал весьма значительный культ богини – кошки Бастет (Баст), считавшейся также олицетворением солнечного и лунного света. Богиню изображали как деву с кошачьей головой или в виде львицы. Бастет считалась дочерью Осириса и Изиды.

Этой богине посвящались молитвы: «Она может даровать жизнь и силу, всё здоровье и радость сердца» или «Я кошка, мать жизни». В её честь кошкам поклонялись, их мумифицировали, рядом клали мышь, чтобы кошкам было чем развлечься и питаться в загробном мире.

Культ кошки появился в самый древний период египетской истории (вторая династия) и продолжался до 1 в до нэ. Религиозным центром поклонения был город Бубастис, где, по свидетельству греческого историка Геродота , находился самый прекрасный храм Египта, посвящённый Бастет. В главном святилище возвышалась огромная статуя богини.

Статуя богини Бастет (Баст) в храме Бубастиса

Великие историки античности Геродот и Диодор в своих трудах писали, как ежегодно, семь раз в год, с то тысяч жрецов собирались в храме в Бубастисе на большое поминовение
божественной кошки. Во время ежегодных весенних празднеств статую выносили из храма и торжественно провозили на ладье вдоль берегов Нила. Там же разводили этих священных животных и именно там сохранилось большое количество мумий кошек.

Баст (Бастет)
Богиня-кошка. Богиня солнца, радости и веселья. Олицетворяла тепло. Считалась всевидящей и занимала место стража при боге солнца Ра. Воплощала женские и материнские качества: изящество, красоту и ласку.

Часто богиню изображали в виде женщины с головой кошки, в правой руке у нее был музыкальный инструмент — систрум, а в левой — зеркало, а у её ног располагались четыре котёнка.

Т ак олицетворялась египтянами богиня плодородия.

Бастет (Баст), как правило, на изображениях была облачена в одеяние зеленого цвета. Традиционно связывалась с солнцем, плодородием и благополучными родами у женщин. Богиню плодородия египтяне возвели в ранг общенационального божества.

Баст была богиней огня, Луны, деторождения, плодородия, удовольствия, благожелательности, веселья, сексуальных обрядов, музыки, танца, защиты от болезней и злых духов, интуиции, врачевания, брака и всех животных (особенно кошек).

Баст имеет два воплощения — женщина с кошачьей головой (добрая сущность) и львиной (агрессивная).

Согласно другим источникам в Египте кошка была связана и с Баст, и с Пашт (Луной). Пашт была темным аспектом Баст, Госпожой Востока, матерью всех кошек, женой бога Птаха. Хотя она считалась воплощением живительной энергии и нежного тепла Солнца, через своих священных кошек она была связана и с Луной.

Баст также была покровительницей детей и охранительницей урожая. В домах хранились ее статуэтки, отгонявшие злых духов.

Начало появления культа Бастет — Вторая Династия. Поклонялись до I в. н.э.

Генеалогия : Дочь и жена бога солнца Ra, жена Птаха, мать Махеса и Хенсу.

Иконография: Изображалась в виде женщины с головой кошки.

Атрибут: Музыкальный интрумент систр.

Священное животное — кошка, отражавшая проворство и силу богини.

Священными кошками самой Баст были кошки черной масти; изображение черной кошки помещали на своих домах египетские врачи, как символ своей профессии. Изображение кошки украшало систрум и, иногда, зеркало Хатор. Это животное представляло Луну.

Эта кошка олицетворяла божественность, недоступную простому смертному. Даже верховного бога солнца Ра называли «великим котом». Влияние освещения на размеры кошачьего зрачка ассоциировалось у древних египтян с движением солнечного бога на колеснице по небесным рекам. И горящие в темноте кошачьи глаза, согласно верованиям египтян, излучают дневной свет — свет огненной колесницы.

Первые иероглифы, которые были использованы для обозначения слова «кот» и «кошка», относятся к пятой и шестой династиям египетских фараонов (около 2300 года до н.э.). Сегодня они расшифрованы как «минт» и «миу». Транскрипция иероглифов «miw» для мужского рода и «miwt» для женского (в русском языке присутствует схожая ономатопея в глаголе «мяукать»).

До нас дошли многочисленные рисунки и статуэтки, изображающие кошек. Восходящее солнце олицетворял жук скарабей, обязательно присутствовавший на груди у животных.

В гелиополисском святилище символом верховного бога была статуя кошки гигантских размеров, зрачки которой изменялись в зависимости от направления солнечных лучей. Статуя, выпускающая водную струю каждый час, служила и для определения времени. По легенде статуя кошки изображала животное, которое погибло в схватке со злым змеем Апопом.

Предположительно, одомашнивание кошки произошло в Египте в течение III тысячелетия до н. э. До того, как стать домашним любимцем, ценящимся за свою мягкость, грациозность и беззаботность, кошка, прежде всего, стала оберегающим животным. Охотясь на мелких грызунов, они оберегали амбары, где Египтяне хранили свою провизию (прежде всего — пшеницу), жизненно важную для этого сельскохозяйственного народа.

Охотясь на крыс, кошки устраняли источник серьёзных заболеваний (таких как чума). Наконец, охотясь на змей (обычно рогатых гадюк), они делали близлежащие окрестности более безопасными.

В начале исторического периода, именуемого Средним Царством, Египет вырос в могучую державу. Основой этой державы были зерновые хранилища. Пока они были наполнены, страна могла спокойно пережить возможный разлив Нила. Вот это и был звездный час кошки — истребителя грызунов.

Практическое значение кошки в Древнем Египте было так велико, что именно в этот период кошку в стали считать священным животным. Египтяне обожествляли кошек, видя в них существ, способных воплощать в себе образы конкретных богов. Облик огромного кота принимал великий бог солнца Ра, победивший Апопа, змея тьмы. Иногда Ра называли Великим Котом. Его поединок со змеей тьмы художники изображали так: одной лапой кот придавливает голову змея, а в другой держит нож.

Но подлинной богиней кошек стала львиноголовая Бастет.Египтяне считали кошку священным животным богини Бастет, олицетворяющей радость, веселье, здоровье и жизнелюбие. Вот что пишет об отношении египтян к культу кошки известный философ Е.П.Блаватская (1831-1891) в книге «Эволюция символизма»: «Они подметили тот простой факт, что кошка видит в темноте и что ее зрачки становятся совершенно круглыми и особенно светящимися ночью.

Луна была созерцательницей в ночных небесах, и кошка была ее эквивалентом на земле…. И от сюда следовало, что солнце, взиравшее вниз в преисподнюю во время ночи, могла тоже называться кошкою, как оно и было, ибо оно тоже видело во тьме. Кошка называлась по-египетски «мау», что значит зрячий, от глагола мау — видеть…. Луна как кошка была глазом солнца, ибо она отражает солнечный свет и потому, что глаз отображает изображение в своем зеркале».

Культ кошки достиг своего расцвета во время 12-й и 13-й династий египетских фараонов (около 1800 года до н.э.). Храм богини Бастет в восточной части дельты Нила — стал местом паломничества. Главным центром египтян стал огромный некрополь близ храма. Здесь они хоронили бальзамированных умерших кошек, помещая в украшенные саркофаги вместе с игрушками и еду (например, мумифицированных мышей) для долгого путешествия в загробный мир. Недалеко от Бени-Хасана было обнаружено 180 тысяч мумий кошек. В знак траура скорбящие по кошкам люди обривали себе брови.

Египтяне со всех частей царства приносили в дар богине символы преданности в форме маленьких кошачьих фигурок из керамики и бронзы. Бронзовые статуэтки кошек отличаются тончайшей моделировкой поверхности.

Мягкие контуры подчёркивают пластичность тела, изящный силуэт. Мастерски переданы естественность и грациозность зверя.

Сделанные с любовью, эти статуэтки изысканны и в то же время они сдержанно отстранёны, даже строги. как бы напоминая всем, что Бастет — это милостивая ипостась грозной львиноголовой богини Сохмет, дочери бога солнца Ра, поддерживающей Маат — вселенскую гармонию — и карающей тех, кто нарушает ее.

Фигурки кошек, как правило, богато украшались египтянами. У статуэток из Эрмитажа ожерелья на шее, скарабеи на темени и глаза инкрустированы золотом.

Исследование мумий из кошачьих гробниц в Бубастите, Сиуте и Бени-Хассане показали, что кошки Среднего Царства подверглись селекции (искусственному отбору): скелет, зубы и пигментация шерсти уже значительно отличались от таковых у первородной степной кошки.

Египетские кошки обожествлялись. Для них строились роскошные храмы, их тела мумифицировали, к ним устремлялись тысячи паломников со всех концов страны.

Египетские кошки испокон веков были окружены мисти- ческим ореолом. Глаза их считались окнами в другой мир, и, благодаря их переменчивости, животные нередко сравнивались с Солнцем.

Египетские жрецы находили много аналогий между природой кошки и солнца. Прежде всего – это глаза Кошки.

Солнце поднимается, зрачки глаз кошки становятся меньше. Солнце клонится к вечеру, глаза кошки расширяются.

Когда Солнце скрылось, кошка смотрит на мир широкими зрачками, круглыми и светящимися. Глаза кошки – два уменьшенных солнца. Глаза кошки – волшебные окна в другие миры, в которых можно увидеть очень много.

Кошки – это гости мира мертвых в нашем, проявленном мире.

Считается, что в дом, где живут кошки, никогда не ступит нога вампира или другой темной сущности. Дело в том, что кошки видят их.

Нередко можно заметить «странности» поведения кошки, когда она вдруг замирает и пристально смотрит в какую-то точку. Так она общается с невидимым для нас миром.

В Бубастисе, главном центре культа Баст в Нижнем Египте, священные кошки жили во дворе храма. Ухаживать за ними считалось особой честью, это право передавалось от сына к отцу.

Для того чтобы заботится о благосостоянии кошек, обитающих в храме, была организована каста жрецов. Слуги Бастет занимали высшие государственные посты. Жрец, обвиненный в неприемлемом обращении со священными кошками, сурово наказывался.

За кошками внимательно наблюдали жрецы, стараясь не пропустить малейшего поданного ими знака. послания богини Баст, чтобы потом истолковать это сообщение.

Верующий, добивающийся помощи богини или желающий дать обет, обривал часть головы своего ребенка и относил настриг в храм. Волосы клали на чашу весов и уравновешивали серебром. Затем верующий дарил это серебро смотрителю священных кошек, который отрезал от рыб, служивших им кормом, соответствующую порцию и отдавал кошкам.

В семьях простых египтян кошек также почитали священными, их окружали заботой и вниманием.

Египтяне любили своих домашних кошек, которые изображались лежащими на коленях у хозяина или под его сиденьем. Плутарх описывает, как тщательно занимались египтяне разведением кошек, подбирая подходящие по характеру пары.

Священных кошек кормили молоком с хлебом, для них специально разводили в резервуарах рыбу, не имеющую чешуи. Сурово карался тот, кто покушался на жизнь кошек. Кошка охранялась законом и осмелившемуся поднять на нее руку, грозила смертная казнь.

Кошек называли «добрыми духами жилища». Этим грациозным животным люди повсюду уступали дорогу. Кошки в Египте первыми выносились из домов при пожарах, причём владельцы спасали их, нередко рискуя при этом собственной жизнью.

Если кошка умирала, то ее похороны проходили с большими почестями.

После смерти кошек погребали по ритуалу, напоминающему погребение человека: хозяева кошки и их родня в знак траура выбривали себе брови, а тело кошки бальзамировалось. Египтяне верили, что душа хозяйки дома после смерти переселяется в кошку.

Тело умершей кошки обворачивали льняной тканью, умащивали травами и мумифицировали, используя бальзам. Чтобы кошки не голодали в загробной жизни, вместе с ними в саркофаг уклады вались мумифицированные мыши и землеройки.
Кошки богачей заворачивались в цветное льняное полотно с замысловатыми узорами. На ее морду накладывалась маска с ушами, изготовленными из стеблей пальмовых листьев. Мумия помещалась в деревянный или плетенный из соломы ящик, иногда украшавшийся золотом, хрусталем или обсидианом. Даже котят хоронили в маленьких бронзовых гробах.

Самыми почитаемыми кошками были те, которые жили в храмах. Их похороны были иногда такими помпезными и дорогими, что для того их оплаты с населения взимались специальные пошлины.

Саркофаг с мумией и помещали в одном из бесчисленных некрополей, специально предназначенных для кошек и выстроенных вдоль берегов Нила. Траур длился семьдесят дней — время всей мумификации. Иногда кошка сопровождает своего хозяина в загробную жизнь под видом статуэтки (или высеченного рисунка на гробах). Изображения кошки также можно найти на многочисленных вазах, драгоценностях и посуде, равно как и на рисунках (под местом женщины, как защитный символ).

При раскопках в городе Бени-Хасана археологи обнаружили целое кошачье кладбище, на котором упокоилось сто восемьдесят тысяч кошек.

Однако, большое количество обнаруженных мумий кошек может также объясняться их малым размером (легче похоронить кошку, чем быка).

Почитание кошки не заканчивалось на уровне семьи. Оно было всенародным. Государственные законы охраняли кошек как могли.

Например, строго- настрого было запрещено вывозить кошек за пределы страны. Наверное, египтяне хотели быть монополистами в области разведения кошек. 🙂 Однако запретный плод всегда сладок. И чем строже были законы, тем больше охотников находилось вывезти кошку из Египта. Для финикийцев это даже стало делом чести. Благодаря из желаю выбесить египтян кошки вскоре распространились по всему Средиземноморью.

Египтяне считали, что одна кошка может принести им за 7 лет 28 котят. Даже если не упоминать о ее «святости», плодовитая кошка обладала высокой материальной ценностью. Она была символом зажиточности египтянина.

Такая любовь к кошкам однажды обернулась против египтян. Зная о том, что ни один египтянин не сможет убить кошку, коварные персы использовали это в войне с Египтом. Они прикрылись кошками как щитами, благодаря чему и одержали победу.

Некоторые ученые утверждают, что еще до эпохи расцвета культуры Древнего Египта, существовала цивилизация, научные и технологические достижения которой превосходили даже современный уровень.

Однако, после того, как природные катаклизмы стерли с лица земли великую цивилизацию, от нее остались лишь легенды, мифы и предрассудки.
Возможно, многих, как и меня, интересует вопрос происхождения кошек. Откуда они пришли? Где их родина? Ответ на этот вопрос может быть здесь в наших воспоминаниях о прошлом.

В лодке видны две фигуры в белом, они стоят рядом: зрелый мужчина, высокий, подтянутый. Одной рукой он держится за высокий нос лодки, положив вторую руку на плечо своего сына, совсем еще мальчика. Они медленно приближаются к великолепному городу.

«Отец, расскажи мне об этом городе и зачем мы и тысячи других людей плывут сюда?» — «Сын мой! Мы плывем в прекрасный город Бубастис — нашу столицу, на ежегодный праздник богини-кошки Баст. Мягкосердечная Баст известна своими чудесами врачевания. Ее почитают как веселую богиню исцеления, музыки, счастья и радости. Тысячи паломников спешат на праздник Бубасис. Огромный храм воздвигнут в ее честь, рядом с храмом водный канал, все улицы пересекаются у этого святого места. Я научу тебя молитве: «О, Баст, луноликая, могучая целительница, возлюбленная миллионами. Ясная в храме своем, раствори двери свои предо мною, освети душу мою светом своим, проникни глубоко в дух мой, исцели все мои недуги. » Ну, вот мы и приплыли, поспешим к храму».

Мальчик глубоко потрясен необыкновенным зрелищем, открывшимся ему. Великолепный храм сверкает на солнце, все любуются его белоснежными колоннами, прекрасными деталями.По всей округе разносятся смех и радостные возгласы. С песнями и хлопаньем паломницы поднимаются к храму, тряся своими трещотками — символом плодовитости.

Супругом богини в Бубастисе считался Атум, сыном – грозный Махес – бог бурь и ярости, почитавшийся в облике, опять же, льва. Богиня почиталась и в других значимых городах Нижнего Египта – прежде всего, в Мемфисе, где она отождествлялась с Сехмет, и в Иуну, где она была дочерью Атума — солнечного творца. Известно, что празднество богини-кошки проходило не только в Нижнем Египте, но и на юге — в Фивах и Эсне.

У главного входа — статуя богини-кошки, богини, обладавшей силой Солнца и Луны, приносящей умственное здоровье. Баст изображена в виде женщины с кошачьей головой, у ног которой расположились котята.

Кругом продают статуэтки кошек, а в храме обитает множество кошек. Для того, чтобы заботиться об их благосостоянии, организована почти военизированная каста жрецов. Слуги Баст занимают государственные посты.

В обязанности жрецов входят исцеление, отправление культов, мумификация умерших кошек. Жрецами могли быть как мужчины, так и женщины.

Одна из главных точек притяжения — колоссальный некрополь вблизи храма. Здесь хоронили забальзамированных умерших любимых кошек, помещая в украшенные саркофаги вместе с игрушками и едой, которая, по мнению древних египтян, необходима в потустороннем мире.

Сам фараон присутствовал на церемониях в честь богини-кошки. Древнегреческий историк Геродот в V в. до н.э. посетил храм в Бубастисе, о котором он написал: «Нет храма настолько приятного для глаз, как этот в Бубатисе».

Самые первые упоминания о кошках мы находим в иероглифическом письме древних египтян. Львы и кошки уже имели свои символы с обозначением «миу» или «мау». Около 2,5 тысяч лет до н.э. в надписях пирамид V и VI династии фараонов встречаются символы, обозначающие кошек — это был расцвет их культа.

Культ кошек был настолько велик, что продолжался более 2 тысяч лет и был отменен только в 390 г. н.э. Каждый город Древнего Египта имел свой тотем, т.е. божество-охранителя.

Кошка имела несколько городов, где она почиталась превыше других богов. Да простят меня любители собак, но хотя собака и была одним из любимых животных египтян, ее никогда не считали божеством.

А египетский бог Анубис — проводник душ умерших — при детальном исследовании, имел все-таки голову шакала. Что же касается кошки, то именно она была и есть настоящим защитником человека от невидимых сил.

Древние египтяне, тибетцы, таитяне и др. народы прошлого, обладавшие мудростью и знанием, хорошо осознавали этот факт.

Любой, кто захочет заглянуть в историю Древнего Египта, сразу заметит особое внимание к животным из семейства кошачьих.

Древняя легенда гласит: «Сияя Ра (взошедшее Солнце) плыл на своем солнечном челне по небесам с востока на запад, следя за тем, чтобы избежать встречи со змеем Апопом (тьмой невежества), побежденным впоследствии дочерью Ра — кошачьей богиней Баст». Из всего вышесказанного следует, что в мышлении египтян, кошачьи боги, и, в частности, Баст, имели совершенно особое значение.

Египтяне смотрели на кошку не только как на любимое существо, а как на представительницу божества. И поэтому относились к ней с уважением и почтением.

. ..тогда то, что они от нее получали, имело иное качество, несло в себе больше чистоты и света, она становилась для них передатчиком божественных энергий.

П ри этом эти богини рассматривались в качестве хранителей местности, собственности, а резные статуэтки имели глубокое символическое значение. Греки называли эти скульптурные изображения «сфинксами». Именно так называли бессмертную кошку, появившуюся в 1966 году в штате Онтарио, в Канаде, за ее сходство с древнеегипетскими статуэтками и теми кошками, которые в те далекие времена «охраняли» пирамиды и фараонов.

Кошка, ассоциировавшаяся с женственностью и тайной, стала для египтян излюбленной обитательницей храмов и домов.

Кошка была так популярна у египтян, что среди населений побережья Нила были широко распространены теофорные имена, в которые включалось имя богини Бастет, например Падибаст – «Тот, кого дала Бастет», Ташенубаст – «Дочь Бастет», Нахтбастетру – «Сильна Бастет против них», Анхбастет – «Да живет Бастет».

Древнейшие изображения кошки в религиозном контексте (амулеты из кости или фаянса) были найдены в некрополе Бадари и датируются концом Древнего царства. Их ношение на теле обеспечивало постоянную защиту от любых опасностей.

Позже кошки появляются на т.н. магических жезлах эпохи Среднего царства, которые делались из кости гиппопотама и предназначались для защиты помещения и, особенно, беременной хозяйки дома. На их поверхности сохранились образы странных демонических существ, духов и животных, среди которых иногда появляется кошка – истребитель зла, персонифицированного в облике змей. В передних лапах кошка зачастую держит нож, предназначенный для отрезания голов врагов, так же, как и великий солнечный кот в Иуну.

На протяжении всей истории Египта фараонов кошка никогда не исчерпала своего символического образа защитника, порой также связанного с целительством.

Кошка в этих случаях изображается с некоторыми львиными чертами, что явно говорит о ее грозной роли и о том, что как мирная обитательница дома и всеобщая любимица уживалась в облике богини Бастет с яростной львиноголовой покровительницей царя, чье имя которой впервые было упомянуто на каменном сосуде из Саккары, сохранившем имя царя II династии Хетепсехмуи. Символическая связь между кошкой и ее грозным собратом – львом присутствует, спустя века, на ложных дверях в фиванских гробницах вельмож XVIII династии Кенамона и Аменемхета Сурера, которые охраняют симметрично изображенные над дверным «проемом» в иной мир кошки, стражи рубежа двух пространств. Эту роль в египетском искусстве чаще занимали именно львы или же гибридные существа с львиным телом – сфинксы.

Созвучие между словесным обозначением кошки (миит) и именем Маат – богини истины, возможно, привело к тому, что в ряде поздних бронзовых статуэток священных кошек изображение богини становится частью ожерелья животного, а ее священное перо – символом, по форме которого стилизовали тонкую шерсть внутри кошачьих ушей.

Изображения кошек часто встречаются на ритуальных предметах, связанных с различными ипостасями Хатхор, в частности – на систрах , где она предстает как воплощение гелиопольской богини Небетхетепет, связанной с сексуальной энергией бога-творца, трансформировавшейся в богиню. В этом контексте кошка явно предстает как символ плодовитости, сексуальности и привлекательности.

Связь между кошкой и львицей – двумя аспектами грозной и предсказуемой природы женского божества – всячески подчеркивалась.

Так, одна из статуэток изображает львиноголовую Сехмет сидящей на престоле и поставившей ноги на простертые фигуры пленных иноземцев, в то время как кошка Бастет уселась на их ноги. Детородные функции Бастет, часто окруженной котятами, и ее сексуальная сила были теми ключами, посредством которых богиня становилась умиротворенной и ласковой матерью царя, защитницей заблудившихся в ночи и, в целом, «обратной» стороной Сехмет, вторя словам знаменитого «Поучения Анхшешонка»:
«Когда мужчина пахнет миррой, жена перед ним – словно кошка. Когда мужчина в страдании – жена перед ним подобна львице».
Тот же Анхшешонк, вероятно, намекая на то, что характер кошки непредсказуем и ее трансформация в Сехмет очень быстра, напоминает:
«Не смейся над кошкой».

Существовавший в Египте культ кошек коснулся и других стран. Так, следы его влияния можно обнаружить в Галлии, в частности в Тулузе, где были найдены амулеты, статуэтки, музыкальные инструменты — систры — с изображением кошек (местные археологиче¬ские находки датируются скорее всего I в. до н.э.), и в Великобритании: в Бадбери, Гассед-же, Олл-Сейнтсе и Дэнбери археологи раскопали массовые захоронения кошек.

Египетские художники изобразили сотни кошек на плитах гробниц и папирусе. Они ваяли их из бронзы, золота, камня и дерева, делали из глины, вырезали из слоновой кости. Молодые египтянки носили амулеты с изображениями кошек, которые назывались «утчат» и являлись символом плодородия. Девушки молили богов об исполнении желания иметь столько детей, сколько котят изображено на их амулете.

Кошка — удивительное создание. Нет животного с более сложным характером и столь противоречивой и богатой историей. Сначала ей поклонялись как божеству, потом видели в ней слугу дьявола, а сейчас она снова идол.

По численности кошка вскоре станет самым популярным домашним животным на Земле.

Даже самая ленивая домашняя кошка — прирожденный охотник. «Я — кошка, которая гуляет сама по себе». Этими словами Киплинг обессмертил присущий кошке дух независимости. Пусть она живет в нашем доме, принимает наш образ жизни, но приручить себя позволила лишь на своих условиях. Да и была ли домашняя кошка по-настоящему приручена?

Египетская мау (мао) считается старейшей в природе естественной породой. Она имеет полное право считаться прямым потомком первых одомашненных кошек древнего Египта.

В Египте человека и кошку связывают давние узы. Ее почитали как богиню еще до того, как она стала домашней. Более тысячелетия она была национальным божеством. Поклонение кошкам уходит корнями в эпоху еще более далекую, чем времена сфинксов с их человеческой головой и туловищем льва.

P.S.: Так как я просто обожаю кошек и мне очень нравится все, что связано с культурой Древнего Египта, как одной из самых загадочных стран Древнего мира, решила, что в моем дневнике будет много кошек, разнообразных, на любой вкус и много египетской тематики. Так что не обессудьте, за некоторое однообразие тем. Но это пока. так как кошками и Египтом мои интересы не ограничиваются. Но, к сожалению, пока не на все желаемое хватает времени.

Баст Египетская Богиня Покровительница Кошек Кошачьи Культы

Божественные кошки и женская магия.. Часть 1.1

«В кошке я вижу женщину с вечно изменчивой чуткой душой…» (Джакомо Казанова)

Начну пожалуй с Древнего Египта.

Семейство кошачьих великолепно и удивительно. Испокон века его представителям поклонялись, окружали их тайнами, приписывали загадочные мистические черты. Издавна кошка прочнее любого другого животного связывалась с колдовством. В этой главе мырассмотрим легендарные магические способности известных богинь-кошек, перечислим их неизменные атрибуты — цвета, камни, кристаллы, травы, приведем прочие сведения. И разумеется, каждой упомянутой здесь богине адресовано особое кошачье заклинание соответственно их колдовской специальности.

Если вы теперь спросите, почему эта глава посвящена только богиням, ответ очевиден.Кошка-чародейка по-женски загадочна. Все начиналось много тысяч лет назад с обожествления в долине Нила Баст и прочих египетских кошек. Невозможно говорить о божественных кошках, не вспомнив прежде о Древнем Египте. В египетском царстве кошки были священными храмовыми животными, любимыми домашними питомцами простых людей и фараонов. Многие египетские божества — богиня плодородия и символ женственности Исида, богиня неба Хатор, мстительница Мафдет, владычица Мут, бог охоты Гор, бог солнца Ра, богиня войны и палящего солнца Сехмет, бог пустыни и олицетворение зла Сет — связаны с дикими и домашними кошками.

Видимо, большинство египетских кошек были рыжеватыми, коричневатыми, золотистыми. На степах гробниц фараонов изображаются коричневатые кошки с таким же рисунком, как у современной tabby.

Статные высокомерные кошки сидят под фараоновым троном, наслаждаются царской жизнью. Египетские кошки охраняли зерновые склады от змей, грызунов, в домах занимали почетное место у очага.

Египтяне считали, что кошка обладает огромной магической силой и интуицией Закон запрещал намеренно причинять им вред. Преступившие его глупцы подвергались суровому наказанию вплоть до смертной казни.

Однако древние египтяне видели в кошке символ высокочтимой богини Баст с кошачьей головой, которая за две тысячи лет до Рождества Христова пользовалась большой популярностью в египетской мифологии и в наши дни остается традиционной богиней для любящих кошек колдуний. Поэтому начнем с мифов об этой очаровательной богине, которую называют «праматерью кошек».

БАСТ, ПРАМАТЕРЬ КОШЕКТысячи лет назад кошек обожествляли.Они не забывают об этом. (Известное выражение)

Баст — богиня плодородия, материнства, сексуальности, любви, музыки. Ее чаще всего изображают в виде женщины с кошачьей головой в длинном облегающем зеленом платье, с корзинкой в руках или систром — музыкальным инструментом.

Иногда ее можно увидеть с играющими под ногами котятами — символом материнства. Богине Баст посвящается черная кошка, с головой которой она обычно изображается.

В одних мифах Баст именуется дочерью бога солнца Ра и богини магии Исиды, в других называется перворожденной дочерью бога солнца Амона. Она стала женой Птаха, бога города Мемфиса, олицетворяя мягкий свет восходящего солнца, за что ее прозвали «солнечным оком», Сначала Баст была солнечной богиней, позже стала символизировать и луну — растущую и убывающую. Ее также называют Бастет, Убастет и Пашт.

Священным городом богини-кошки был Бубастис. В ее храме, выстроенном, по слухам, из красного гранита, имелась роскошная ниша, густо заросшая зеленью, в которой находилась гробница Баст. В храме в Бубастисе жило множество кошек, которых всячески холили и лелеяли, как живое олицетворение богини.

Святилище служило не только главным центром обожествления священных храмовых кошек, но и местом захоронения тысяч умерших домашних животных. Египтяне верили, что любимые животные, упокоившиеся в священном месте, донесут до богов их молитвы. В 1887 г. французский археолог Эдуард Навиль открыл при раскопках главный храм Бубастиса, подвалы с мумиями кошек и несколько царских гробниц, получив доказательство почитания богини Баст египетскими фараонами.

Возможно, сначала у Баст была львиная голова, как у ее злобной сестры Сехмет, богини войны. Но со временем Баст превратилась в более кроткую представительницу семейства кошачьих, больше похожую на любимую всеми домашнюю кошку. Это ласковая, любящая богиня, впрочем ревностно охраняющая своих детей, от которых ее нелегко отогнать.

Грозная ипостась Баст называется Пашт. Представьте себе защищающую львят львицу.

Интересно, что Пашт порой изображается с крыльями. Некоторые мифы связывают ее с богом-соколом Гором. Можно увидеть Пашт в виде сокола с кошачьей головой или царственной кошки с распростертыми крыльями.

В середине апреля отмечался излюбленный египтянами весенний праздник в честь Баст. По некоторым сведениям, тысячи египтян шествовали парадным строем, распевая, танцуя, играя па музыкальных инструментах. Правда, похоже на масленичное гулянье? Рассказывая об этом празднестве, древний историк Геродот с легким негодованием упоминает, что женщины на виду у прохожих задирали на голову юбки. Почитатели Баст хорошо веселились па празднике.

Если решите произнести заклинание, обращенное к Баст, попробуйте попросить у нее плодородия, облегчения беременности, повышения сексуальности.

Заклинание к Баст

Магические атрибуты Баст просты и очевидны. Ей посвящены все кошки и котята любой породы и окраса. Ее цвет — зеленый цвет плодородия. Перечень завершают простая плетеная корзинка, музыкальный инструмент систр и связанные с богиней планеты — Солнце и Луна.

Попробуйте произнести заклинание в воскресенье (когда особенно сильно солнечное влияние) или в понедельник (при повышенном магическом влиянии Лупы).

Дамы, не забудьте подвести глаза. Я вовсе не шучу. Древние египтянки неизменно изображаются с сильно подведенными глазами в подражание огромным прекрасным миндалевидным глазам богини Баст. Если вам хочется поколдовать, прибегайте к волшебной косметике. Возьмите жирный угольно — черный карандаш и четко обрисуйте глаза над верхними и под нижними ресницами. Желая обрести больше сил, нижнюю линию проведите подальше.

Порой достаточно маленький искры, чтобы внести в отношения страсть и радость. Постарайтесь между семьей и работой выкроить романтическую минуту исключи тельно для себя и любимого. Попробуйте привлечь его внимание. Остальное зависит только от вас обоих.

• Пара свежих листиков кошачьей мяты (для красоты, счастья, любви, кошачьей магии)

• Черный карандаш для глаз (по желанию)

• Зеленая свеча для Баст

• Столик, полочка для свечи

УКАЗАНИЯ: Подведите глаза по образцу прекрасной Баст. Этот ритуал лучше проделывать в спальне. Суньте лист кошачьей мяты под свечу в подсвечнике. Другой листок дайте кошкам в знак приношения Баст. Они обрадуются и не будут лезть к свечке. Помните, что Баст — богиня сексуальности и плодородия, не забудьте соответственно предохраниться. Зажгите свечу и трижды повторите следующее заклинание:

Именем Баст, кошки-богини любви и страсти, Заклинаю любимого распалиться, подарить мне счастье.Пусть нам с ним будет весело вместе всегда, А исполнившееся желание никому не причинит вреда.

Божественные кошки и женская магия.. Часть 1.1

«В кошке я вижу женщину с вечно изменчивой чуткой душой…» (Джакомо Казанова)

Начну пожалуй с Древнего Египта.

БАСТ, ПРАМАТЕРЬ КОШЕКТысячи лет назад кошек обожествляли.Они не забывают об этом. (Известное выражение)

Грозная ипостась Баст называется Пашт. Представьте себе защищающую львят львицу.

Заклинание к Баст

Читайте также: Породы кошек с мраморным окрасом: в этих красивых и ярких питомцев влюбляются мгновенно

• Пара свежих листиков кошачьей мяты (для красоты, счастья, любви, кошачьей магии)

• Черный карандаш для глаз (по желанию)

• Зеленая свеча для Баст

• Столик, полочка для свечи

Как изображали Бастет?

Покровительница

Итак, кого же древнеегипетская богиня Бастет охраняла, кому приносила удачу, кто к ней мог обращаться в случае определенных проблем? Так, версий существует огромное количество. В первую очередь, это покровительница всех женщин, ведь она — женщина-кошка. К ней приходили с различными проблемами, в том числе и тогда, когда даме не удавалось забеременеть. Это богиня деторождения и плодородия во всех его проявлениях. Также Бастет считалась защитницей домашнего очага, она приносила в дом веселье, любовь и радость. Очень почитали данную богиню и лекари тех времен. Они повсеместно рисовали на домах ее изображение — в виде черной кошки, дабы уберечь больного от смерти и для более быстрого его выздоровления. Но, несмотря на все вышесказанное, богиня Бастет имеет также и свою темную сторону. Все-таки она — дочь тьмы, и иногда она изображалась с львиной головой, злобно смотрящей вперед, и имела второе имя — Пашт, богиня Бастет-Пашт.

Как в Древнем Египте почитали кошек и почему считали их божественными созданиями на мягких лапах

Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.

Особая любовь древних египтян к кошкам хорошо известна. Воспеваемая своими охотничьими способностями, изящная кошка достигла божественного статуса, став неотъемлемой частью древнеегипетского общества. Роскошные росписи на гробницах, величественные статуи и замысловатые украшения — всё это свидетельствует о большой любви египтян к очаровательным мурлыкам. В стране фараонов кошек баловали, уважали и защищали. Тем не менее, в то время как ритуальные убийства кошек были разрешены, несанкционированное убийство строго наказывалось, а виновный приговаривался к смертной казни. На протяжении веков кошки в Древнем Египте сохраняли своё высокое положение, зафиксированное древними источниками в мельчайших деталях. И лишь с приходом христианства мурлыки утратили своё выдающееся положение.

Предыстория

$Дикая африканская кошка. \ Фото: flickr.com.$

В то время как кошки в Древнем Египте достигли высокого статуса, они не были одомашнены в долине Нила. Вместо этого самые ранние свидетельства одомашнивания кошки происходят с Ближнего Востока, области, известной как Плодородный Полумесяц. Именно здесь возникли некоторые из первых человеческих цивилизаций. Первая сельскохозяйственная революция превратила охотников-собирателей в фермеров, которые отказались от своего кочевого образа жизни. Это изменение сопровождалось новыми технологиями и появлением первых сложных обществ, поскольку поселения постепенно превращались в города, а затем в королевства и империи. Излишки продовольствия подпитывали развитие цивилизации. Однако крупным зернохранилищам и силосам, в которых хранились ценные запасы продовольствия, постоянно угрожал небольшой, но стойкий враг — мыши, крысы и другие вредители.

$Бронзовая обетная статуя кошки с котятами, около 664-30 гг. до н.э. \ Фото: google.com.$

Именно в этот непростой период кошка стала неотъемлемой частью человеческой истории. Привлечённые грызунами, местные дикие кошки пробирались в фермерские деревни. Признавая их ценность, люди начали хорошо относиться к новоприбывшим, оставляя остатки пищи, чтобы побудить их остаться. Постепенно кошка привыкла к людям. Тем не менее, хитрая кошка никогда не была полностью приручена, в отличие от другого важного домашнего животного — собаки. Вместо этого кошки в Древнем Египте одомашнили себя, решая, стоит ли прыгать на колени к людям. Самые ранние свидетельства того, что кошки и люди жили вместе в тесном общении, пришли с острова Кипр, где археологи раскопали 9500-летнюю могилу доисторической полосатой кошки, похороненной вместе со своим хозяином. Впрочем, кошка достигла своего наивысшего статуса за пределами берегов острова, в стране фараонов — Древнем Египте.

$Нарисованная дикая кошка в гробнице Хнумхотепа II, египетского наследного князя и номарха Менат-Хуфу, 12-я династия. \ Фото: wikipedia.org.$

Нарисованная дикая кошка в гробнице Хнумхотепа II, египетского наследного князя и номарха Менат-Хуфу, 12-я династия. \ Фото: wikipedia.org.

По одной из версий кошки прибыли на борту древних торговых кораблей около 2000 года до нашей эры, но согласно другой – мурлыки в Древнем Египте были ответвлением местной африканской дикой кошки, одомашненной местными фермерами. Жизнь Древнего Египта зависела от разлива Нила, который обеспечивал пахотные земли, необходимые для роста цивилизации. Кошки охраняли жизненно важные посевы от грызунов, став объектом восхищения.

$Слева направо: Алебастровый сосуд, вероятно, использовался для косметического масла, 1980-1801 гг. до н.э. \ Статуя из бронзы и золота, около 600 г. до н.э.$

Слева направо: Алебастровый сосуд, вероятно, использовался для косметического масла, 1980-1801 гг. до н.э. \ Статуя из бронзы и золота, около 600 г. до н.э.

Однако мурлыки не просто поедали мышей и крыс. Они также убивали змей (многие из них ядовитые) и скорпионов, обеспечивая безопасность людей. Древние египтяне также восхищались другими качествами кошек, такими как материнская забота о своём потомстве и их грациозная осанка. Таким образом, неудивительно, что статус кошки продолжал только повышаться с течением веков, когда дикая кошка превратилась в божественное создание.

Кошки в Древнем Египте

$Деталь на надгробной росписи, найденной в гробнице Небамона, изображающая невероятно реалистичную кошку, около 1350 года до н.э. \ Фото: glencairnmuseum.org.$

Деталь на надгробной росписи, найденной в гробнице Небамона, изображающая невероятно реалистичную кошку, около 1350 года до н.э. \ Фото: glencairnmuseum.org.

Искусство предлагает лучший способ проследить восхождение кошки к славе в Древнем Египте. Одно из первых художественных изображений, фреска, найденная в гробнице египетского чиновника Бакета III (датируется 21 веком до н.э.), изображает кошку, противостоящую полевой мышке, доказывая жизненно важную роль животного в сохранении урожая. А с 1450 года до н.э. кошку стали довольно часто показывать в сценах гробниц, особенно в Фивах, столице Египта в эпоху Нового царства. На знаменитой фреске из гробницы Небамона изображена красиво нарисованная кошка, нападающая на птиц и сопровождающая своего хозяина на охоте на дичь. Полосатый кот 3500-летней давности изображён так подробно, что его легко можно принять за работу старых мастеров.

$Настенная роспись, гробница Ипуи в Дейр-эль-Медине, около 1250 года до н.э. \ Фото: gatosyrespeto.org.$

Настенная роспись, гробница Ипуи в Дейр-эль-Медине, около 1250 года до н.э. \ Фото: gatosyrespeto.org.

К этому времени кошка стала избалованным домашним животным, которого любили члены царской семьи и знатные семьи. Сцены с гробницами показывают это изменение, переходя от сцен на открытом воздухе к более интимным, домашним условиям. Кошка, сидящая рядом или под креслом хозяина, напоминает о новообретённой роли животного. Несмотря на то, что кошка стала важной частью домашнего хозяйства, как в городских, так и в сельских условиях, представления о мурлыках могут быть истолкованы по-разному. Не стоит забывать о том, что древнеегипетские картины также имели символическое значение. Например, кошка часто изображалась под стулом женщины (жены), символизируя плодородие и женственность, дополняя давно устоявшийся мотив собак, сидящих или лежащих под стулом её мужа.

$Сверху вниз: Иероглифы для слова кошка, читающиеся как миу. \ Иероглифы для слова кошка, читающиеся как миит.$

Сверху вниз: Иероглифы для слова кошка, читающиеся как миу. \ Иероглифы для слова кошка, читающиеся как миит.

Лучшее доказательство прочной связи между кошачьими и их человеком отражено в одном из первых зарегистрированных кошачьих саркофагов. Самый известный из этих гробов для домашних животных принадлежал царскому питомцу. Около 1350 года до н.э. принц Тутмос, старший сын фараона Аменхотепа III, похоронил свою любимую кошку в красиво украшенном саркофаге из известняка. Та-Миу (чьё имя означает Женщина-кошка) изображена, как и любой другой почтенный умерший дворянин, с жертвенным столом перед ней, наполненным мясом и другими жертвоприношениями. Тутмос сделал всё, что мог, чтобы обеспечить Та-Миу достойную загробную жизнь.

Сцены из гробниц ещё раз подтверждают высокий статус кошки в благородных семьях, показывая их, одетых в золото и едящих с тарелок своих хозяев. В Древнем Египте у египтян было только одно слово для обозначения кошки, звукоподражательное «миу» или «миит», что буквально означает «тот, кто мяукает». Некоторых людей даже назвали в честь кошек, в том числе фараона Пами, чьё имя означает «Кот» или «тот, кто принадлежит кошке (Бастет)». Стоит также отметить тот факт, что кошки в Древнем Египте достигли статуса привилегированного домашнего животного, их религиозная роль сделала мурлык центральным элементом древнеегипетского общества.

Божественные создания

$Кошка, убивающая змея Апофиса из Заклинания 17, Книга мёртвых Ани, около 1250 года до н.э. \ Фото: artmoneyprovenance.com.$

Кошка, убивающая змея Апофиса из Заклинания 17, Книга мёртвых Ани, около 1250 года до н.э. \ Фото: artmoneyprovenance.com.

Египтяне считали кошек (и других животных) сосудами, которые боги решили усыновить. Кошек уважали за то, что они были свирепыми охотниками и защитниками своих домов и детёнышей. Временами они могли быть милыми, а иногда — воинственными. Всеми этими качествами кошка делилась со своим более крупным двоюродным братом львом. Таким образом, неудивительно, что одно из первых египетских кошачьих божеств, Сехмет — богиня-воительница и защитница фараонов (как при жизни, так и в загробной жизни) носила голову львицы.

$Слева направо: Статуя Сехмет, найденная в Фивах, 18-я династия. \ Гранитная статуя Сехмет из храма Мут, Луксор, Новое Царство 1403-1365 гг. до н.э.$

Слева направо: Статуя Сехмет, найденная в Фивах, 18-я династия. \ Гранитная статуя Сехмет из храма Мут, Луксор, Новое Царство 1403-1365 гг. до н.э.

Согласно египетскому мифу о сотворении мира, Сехмет была дочерью бога солнца Амона Ра, который послал богиню с львиной головой наказать людей за их преступления. Однако Сехмет выполнила свою миссию с таким удовольствием, что Ра пришлось успокоить своего мстительного отпрыска, напоив её красным пивом, которое напоминало кровь. Наконец удовлетворённая, Сехмет свернулась калачиком и заснула, а разъярённая львица превратилась в мирного котёнка.

$Бронзовая статуя, датируемая 664-332 годами до н.э., выставлена в отделе египетских древностей Лувра. \ Фото: twitter.com.$

Бронзовая статуя, датируемая 664-332 годами до н.э., выставлена в отделе египетских древностей Лувра. \ Фото: twitter.com.

Несмотря на то, что Сехмет была известна как свирепое божество, она также была стойкой защитницей невинных. Тем не менее, самой известной египетской кошачьей богиней была Бастет (Баст), у которой была особая связь с кошками. Она тоже изначально имела голову львицы и поначалу ассоциировалась с Сехмет. Однако по мере того, как кошки были одомашнены и введены в домашнюю обстановку, Бастет приобрела кошачью голову, в конечном итоге став настоящей кошкой. Будучи важным членом египетского пантеона, Бастет почиталась как богиня материнства, плодородия и домашнего хозяйства. Точно так же, как кошка-мать, которая заботится о безопасности своих котят, Бастет считалась защитницей семьи. Она охраняла домашнее хозяйство от злых духов и болезней, поражающих женщин и детей, и была божеством, вызываемым во время родов. Кроме того, Бастет играла определённую роль в загробной жизни человека.

$Кошачий амулет. \ Фото: sr.wikipedia.org.$

Древние египтяне носили амулеты с кошками, чтобы призвать защиту и благословение Бастет. Бесчисленные скульптуры кошек были сделаны в её честь и преподнесены в качестве жертвоприношений в надежде, что божество ответит на молитвы, или же они были даны в знак благодарности за услышанные молитвы. Одну из таких статуй, так называемую кошку Гейера-Андерсона, шедевр кошачьей элегантности, сегодня можно увидеть в Британском музее. Кошачья голова, украшенная золотыми серьгами и кольцом в носу, напоминает древних кошачьих, носящих роскошные украшения из золота и других драгоценных металлов.

$Слева направо: Саркофаг кота принца Тутмоса. \ Кошачья мумия выставленная в отделе египетских древностей Лувра.$

Слева направо: Саркофаг кота принца Тутмоса. \ Кошачья мумия выставленная в отделе египетских древностей Лувра.

Храмы, посвящённые Бастет, были расположены по всему Египту, в них жили специально обученные люди, которые ухаживали за сотнями кошек. Самый большой из них, храм Бубастиса (Дом Бастет), расположенный в дельте Нила, был центром культа Бастет. Начиная с Нового царства, популярность города Бубастис росла, превратив храм в одно из самых важных священных мест в Египте. Около 450 года до н.э. Геродот описал этот ритуал Бастет, когда сотни тысяч паломников пили обильное количество вина в честь богини, танцевали и праздновали в экстазе. Оргиастический характер ежегодного фестиваля в Бубастисе, вероятно, отражал плодовитость кошек и их специфическое поведение во время брачного сезона. И снова древние египтяне проявили уважение к богине-кошке, подражая священным кошачьим.

$Барельеф Богини Сехмет, построен во времена династии Птолемеев, 180-47 годы до н.э. \ Фото: en.wikipedia.org.$

Барельеф Богини Сехмет, построен во времена династии Птолемеев, 180-47 годы до н.э. \ Фото: en.wikipedia.org.

Как у каждой кошки, у Бастет была своя тёмная, более жестокая сторона. Богиня могла быстро превратиться в ужасающее существо, наказывающее обидчика самым ужасным образом. Одним из худших способов оскорбить богиню было причинить вред одной из её кошек. К сожалению, один римский посланник, посетивший Египет в 59 году до н.э., не воспринял это всерьёз. Он совершил самое ужасное преступление — убил кошку. Согласно Диодору Сицилийскому, вскоре собралась толпа разъярённых египтян, объединённых страстным желанием отомстить за убитую кошку. Даже фараон не смог спасти несчастного от смертного приговора.

Дары и подношения

$Слева направо: Кошка Гайер-Андерсона, 664-332 гг. до н.э. \ Божество с кошачьей головой Бастет.$

В то время как несанкционированное убийство кошек было запрещено, тысячи кошачьих были ритуально убиты в одном из многочисленных храмов Бастет. Крупные питомники, расположенные на территории храма, специально разводили животных для использования в качестве подношений. Принесённые в жертву кошки в Древнем Египте затем мумифицировались и хоронились на близлежащих кладбищах, посвящённых богине. Кошачьи кладбища выросли до такого уровня, что при раскопках XIX века было обнаружено бесчисленное множество кошачьих мумий. Многие мумии были тщательно завернуты в декоративные головные уборы. Другие были заключены в специально изготовленные статуи кошек или украшенные саркофаги, как любимая Та-Миу Тутмоса. Эти находки были настолько распространены, что британцы начали экспортировать кошачьи мумии в Англию для использования в качестве удобрения (однажды привезли более ста восьмидесяти тысяч за одну партию).

$Животное, похожее на кошку, убивающее змея Апофиса, Фиванская гробница Инхерха, около 1160 года до н.э. \ Фото: artmoneyprovenance.com.$

Животное, похожее на кошку, убивающее змея Апофиса, Фиванская гробница Инхерха, около 1160 года до н.э. \ Фото: artmoneyprovenance.com.

Не всех кошек постигла жестокая участь до их мумификации. Мурлык в Древнем Египте также могли хоронить вместе с их людьми. Согласно «Книге мёртвых», владельцы верили, что в загробной жизни они воссоединятся со своими верными защитниками. Другие хоронили своих любимых питомцев на специальных кладбищах для домашних животных, где археологи обнаружили останки хорошо ухоженных кошек, которые часто умирали от старости.

Геродот описал горе, вызванное потерей любимого домашнего животного. После того как кошка умирала естественной смертью, все домочадцы сбривали брови в знак скорби. В другом сообщении рассказывается о египтянах, оказавшихся в горящем здании, которые спасли своих кошек, прежде чем спаслись сами или попытались потушить огонь.

Наследие

$Фрагмент папируса 1150 г. до н.э., изображающий кошку, пасущую стадо гусей, Британский музей, Лондон, Великобритания. \ Фото: google.com.$

Фрагмент папируса 1150 г. до н.э., изображающий кошку, пасущую стадо гусей, Британский музей, Лондон, Великобритания. \ Фото: google.com.

Древнеегипетская преданность кошке была настолько велика, что любовь к ним привела к их гибели. В 525 году до н.э. персидский царь Камбис II напал на Египет. Чтобы захватить укреплённый город Пелузий — ключевую позицию в дельте Нила, проницательный правитель решил воспользоваться величайшей слабостью врага. Персы собрали различных животных, в том числе кошек, перед своей боевой линией и нарисовали кошек на своих щитах. Египетские солдаты, боясь причинить вред священным животным (и навлечь на себя гнев Бастет), оказали небольшое сопротивление, позволив персам захватить Пелузий.

Эта увлекательная история, вероятно, всего лишь легенда. Тем не менее, после победы при Пелузии персы захватили весь Египет. В то время как египтяне восстановили свой контроль столетие спустя, их могущество продолжало снижаться. Только с приходом Александра Македонского и основанием Александрии Египет снова стал великой державой.

$Футляр для мумии животного, увенчанной кошкой. \ Фото: ultimavoce.it.$

Птолемеи правили так же, как фараоны древности, и продолжали следовать древнеегипетским обычаям. Культ Бастет достиг пика популярности при Птолемеях, когда греческие поселенцы присоединились к местным жителям в поклонении священным кошачьим. Даже римляне, оккупировавшие и аннексировавшие Египет в 30 году до н.э., продолжали почитать миниатюрных львов. Только приход христианства и его утверждение в качестве основной религии по всей Римской империи в четвёртом веке нашей эры положили конец древней традиции. Лишённые своего высокого статуса, кошки в Древнем Египте снова стали смиренными домашними животными, защищающими людей от различных вредителей.

$Саркофаг для мумии кошки, около 305 года до н.э. \ Фото: wiki2th.com.$

В последующие столетия изящные и хитрые кошачьи постепенно завоевали весь мир, достигнув даже бесплодных берегов Антарктиды. Затем они покинули орбиту Земли, отправившись в космос. С появлением современных технологий и высокоскоростной связи кошки захватили контроль над Интернетом, став главными героями бесчисленных мемов, фотографий в Instagram и видеороликов на YouTube, тем самым отдавая дань уважения своим древнеегипетским собратьям.

В продолжение темы о славных мурлыках, читайте также о том, по какой причине был устроен кошачий геноцид в средневековой Европе и чем эта вопиющая история закончилась.

Его жена – Апнут, а его дочь – Кебечет.

Во многих формах древней мифологии происхождение определенных фигур затенено или иным образом изменяется между различными описаниями историй, и в этом отношении Анубис ничем не отличается. Различные версии дают Анубису различное происхождение, что, в свою очередь, может привести к различным интерпретациям его общего положения и расположения в древнеегипетском пантеоне. Египетские Боги и Богини Ра, Хесат, Бастет, Нефтис и Осирис — все они предлагаются в различных комбинациях как родители Анубиса. Различия возникают в зависимости от того, чей счет читается. Кроме того, более поздние греческие записи, такие как история Плутарха, отличаются от классических египетских. Однако, независимо от его происхождения, связь Анубиса со смертью и преступным миром остается относительно постоянной, Жена Анубиса — Анпут, богиня похорон и мумификации. Их дочь — богиня змей Кебечет, богиня очищения.

По мнению исследователей, имя Сехмет (существуют варианты Сохмет, Сахмет) переводится как “могущественная”, и это вполне характеризует эту богиню. В одном только облике Сехмет читаются сила и царственная мощь. На древних изображениях богиня предстаёт в облике молодой женщины с головой львицы.

Над её головой сияет золотой солнечный диск, украшенный священным змеем уреем и огнедышащей змеёй. Тем, кого Сехмет собирается наказать, не удастся избежать пламени из пасти змеи.

В руках Сехмет нередко можно увидеть свиток папируса и символ жизни, египетский крест анх. Нередко богиню отождествляли с другими её “коллегами”, например, Хатхор или Бастет.

Неспроста Сехмет называли властительницей пустыни. Она управляла зноем и войнами, распространением чумы и разрушениями. “Корона” на голове Сехмет в виде солнца, и это указывает на её влияние на светило, что способно не только дарить согревающее тепло, но и испепелять всё живое.

Порой богиню даже называли оком Ра, поскольку она считалась дочерью верховного бога. Мне кажется, одна из самых интересных древнеегипетских легенд рассказывает именно о Ра и перевоплощении Сехмет.

Сехмет была воплощением карающей силы

Анубис часто представлен в древнеегипетском искусстве.

Анубис был одним из наиболее часто представляемых божеств в древнеегипетском искусстве, а затем в греко-египетском искусстве. Произведения искусства с изображением Анубиса можно найти на протяжении всей истории Древнего Египта. Он — самый ранний бог, изображенный на стенах гробницы и призванный для защиты мертвых. В живописаниях Анубиса обычно показывают его руководителем мумификации и похоронами или стоя с другими богами на Взвешивание Сердца Души в зале Двух Истин в загробной жизни. Популярное изображение показывает его на коленях с головой собаки, держащей золотую чешую, которая используется для взвешивания сердца. Искусство, изображающее или связанное с Анубисом, можно найти в музеях по всему миру. Статуя Анубиса с собачьей головой и длинным париком можно найти в Метрополитен-музее в Нью-Йорке, в то время как бронзовую фигуру Анубиса в браслетах можно увидеть в Британском музее в Лондоне. Статую Германубиса, между тем, можно найти в музеях Ватикана в Ватикане.

В древнем Египте Исида была известна как богиня плодородия, ветра, воды и мореплавания. Она считалась символом супружеской верности и женственности. Египтяне верили, что, если жена изменит мужу, Исида обязательно покарает её. Кроме того, названная богиня входила в перечень божеств, покровительствующих медицине. В некоторых описаниях она также представлена как владычица скорпионов. В мифах Изида фигурирует как дочь Геба и Нут, правнучка Ра, а также сестра и супруга Осириса.

Древние египтяне верили, что эта богиня подарила людям пчел, создала свадебные наряды и научила женщин жать, ткать и прясть. Кроме того, она была покровительницей рожениц и определяла судьбу новорожденных царей. Считалось, что богиня присутствует при родах будущего правителя, помогая царице облегчиться от беремени.

Греки и римляне называли её «та, у которой тысяча имен». Что касается значения имени богини, то буквально оно переводится как «трон». Исида олицетворяла власть фараона и считалась небесной матерью действующего правителя, предоставившей ему трон. Интересно, что Изида, подобно вавилонской Иштар, изначально была злой богиней, враждующей даже со своим сыном. Но со временем она превращается в благодетельную владычицу, любящую жену и мать.

Богиня Бастет (Баст) – богиня Древнего Египта с кошачьими коготками

Пожалуй, всем известно, что отношение к кошкам в Древнем Египте было особенным. Да, священные животные действительно пользовались особым почтением у этой цивилизации, но далеко не все знают, что у кошек была своя богиня-покровительница, Бастет (или Баст).
Эта богиня помогала не только четвероногим мурлыкам, но и людям любого возраста и пола. А как же иначе – Бастет воплощала саму любовь, причём чувственную её сторону, а также тепло домашнего очага. Как выглядела богиня, у которой был свой город? Какие легенды о Бастет дошли до нашего времени?

Богиня кошек Баст — символ радости, любви и плодородия

Пожалуй, самый известный «кошачий персонаж» в Египте — богиня кошек по имени Баст, или Бастет (второй вариант произношения), многие из нас её видели хотя бы на картинках в школьных учебниках. Бастет покровительствовавшая красоте, любви и плодородию. Расцвет её культа пришёлся на время между Средним и Новым царством, центром поклонения стал город Бубастис. А посвящённый ей храм Бубастейон был возведён в Саккаре, недалеко от Мемфиса — столицы Древнего Царства.

Священные кошки Египта принимали непосредственное участие в ежегодных торжествах, неудивительно, что в этот период их специально разводили, выкармливая рыбой, выловленной в Ниле, и хлебом, вымоченным в молоке. Простые смертные могли приносить хвостатым свои дары, лишь когда тех выставляли напоказ. Двери храма, в котором стояли корзины с кошками, открывались для всех на второй месяц после того, как разливался Нил. Именно в это время проходили бубастиды — празднества, посвященные Баст как покровительнице урожая.

Кошка-солнце

Чем же заслужили кошки такой почёт и славу? Ведь Баст, ни много ни мало, считалась дочерью самого Ра — бога Солнца, обладала властью давать начало заре каждого нового дня и вместе со своей сестрой Сехмет выполняла роль всевидящего ока. В основе этого поклонения, оказывается, лежит… кошачий охотничий дар. Точнее сказать, способность кошек успешно бороться со змеями. Ведь именно змей Апоп, согласно египетской мифологии, был олицетворением ужаса и мрака, а кошка, священное животное Древнего Египта, побеждая его, тем самым освобождала Солнце из леденящего холода ночи, давала ему возможность освещать мир.

По легенде, борьба тьмы и света повторялась из ночи в ночь. Светоносный Ра 12 часов плыл на ладье по небу, озаряя землю, а ближе к сумеркам, когда уставший бог засыпал, лодка пересекала границу царства мёртвых, чтобы следующие 12 часов находиться в загробном мире. В решающий час на пути ладьи с неподвижным Ра вставал из сумерек Апоп, но каждый раз змей встречал отпор отважного священного кота — Атума. Обращаясь к душам мёртвых, хвостатый защитник Света обещал прогнать духов зла в преисподнюю и обезглавливал змея, давая солнечной ладье возможность продолжить путь.

Кстати, мифические кошки, победительницы тьмы, есть даже на иллюстрациях «Книги мёртвых»: картинки изображают кота, который приготовился дать отпор ужасному Апопу. Там же описано сражение под священным деревом сикоморой между змеем и богом Ра, принявшим обличье рыжего кота.

Изображение усатого змееборца встречается и на культовых палочках сенет. Доказательства прямого отношения кошки к культу дневного светила есть и на камнях Нового Царства. Вывод один: египтяне были уверены, что исключительно благодаря зоркости и смелости кошек наш мир каждый день может радоваться животворящему свету Солнца.

Как изображали Бастет?

Священные кошки Египта

Египетские художники не поскупились изобразить священное животное в любых формах на плитах гробниц и папирусе. Они ваяли их из бронзы, золота, камня и дерева, делали из глины, вырезали из слоновой кости. Молодые египтянки носили амулеты с изображениями кошек, которые назывались «утчат» и являлись символом плодородия. Молодые девушки страстно молили богиню Баст об исполнении их желания иметь столько детей, сколько котят изображено на их амулете.

И вот еще интересные сведения о жизни кошек в Каире в 19 веке

Британский востоковед Эдвард Лэйн в 30-х годах XIX века был в Египте. Свои заметки о жизни тогдашних египтян он изложил в книге «Нравы и обычаи египтян». На страницах этой книги он упомянул интересное явление из жизни каирцев. «А вот еще забавная черта из жизни египетской столицы: все бездомные кошки кормятся за счет каирского кади (главного судьи), проще говоря, находятся у него на иждивении. Каждый день, после полудня, на большой двор перед Махкамой (место судопроизводства) приносят потроха, и кошек созывают на трапезу. Баш-кятиб (главный писарь кади) рассказывал мне, что султан аз-Захир Бейбарс (мамлюкский султан XIII века) в завещании отказал кошкам сад рядом со своей мечетью.

Сад называется Гейт аль-кутта (Кошачий сад). Однако сад был все же продан душеприказчиками под тем предлогом, что слишком запущен и поддержание его приносит одни убытки. Потом этот сад еще долго переходил из рук в руки. Сейчас ежегодный доход с него составляет хекр (налог на землю) всего в пятнадцать пиастров, отчисляемых в пользу бездомных кошек. В результате забота о кошках пала на городского кади. По долгу службы он является официальным распорядителем всех средств, завещанных на дела милосердия». До сих пор, как в Каире, так и в Дамаске, Стамбуле и других мусульманских городах можно увидеть много кошек.

Египетская королева имена для кошек

Здесь мы составили список Египетские царицы Для кошек, которые имеют характер, сильную личность, но также смелые и ласковые:

Яххотеп
Яхмос
Ankhesenpepi
Арсиноя
Има-Иб
Беренис
Клеопатра
Дуэтентопет
Эвридика
Хатшепсут- Меритре
Хенутмира
Хенатсен
Хернейт
Хетепхерес
Айарет
Ineni
Karomama
Кхентап
Кия
Meritamn
Мернейт
Мутемуйя
Нефертити
Нейт
Nitocris
Penebui
Ситамон
Тети
Тетишери
TIAA
Тайти
Уджебтен

Египетские имена для кошек

Здесь мы собрали самые известные. Египетские боги Чтобы помочь вам назвать вашего кота:

НилВ древнем Египте Нил называли «хапи», что переводится как «река» или «русло». Он приобрел большое значение и поэтому часто появляется в истории древнеегипетской цивилизации, так как это было жизненно важно для ее развития..
Амонозначает «скрытый», и на протяжении всей истории оно трансформировало свой титул, представляя и бога королевства, и династического бога.
Ra: Бог солнца и самый могущественный в древнем царстве Отец всех богов.

Имена египетских богов

Как и в случае с богинями, боги древнего Египта имели большое значение среди граждан. Поэтому мы выбрали самых могущественных и представительных богов. Теперь вы можете выбрать египетское имя для своих котов, которое лучше всего соответствует их характеристикам:

Анубис: один из древнейших богов, связанный с умершим и местом, где проводилась бальзамирование, считался богом мумификации.
Апофис: бог хаоса и разрушения, представление сил зла, связанных с понятием зла и без которых солнечный цикл не может быть завершен.
пчела: бог плодородия.
Aton: представление о солнечном диске, создателе людей и животных.
Геб: бог-создатель и олицетворение земли и природы.
Хапи: Бог наводнений, олицетворение Нила и плодородия, которые способствовали.
Horus: означает «далекий» и является одним из древнейших богов. Бог небес.
Khepri: это означает «тот, кто появляется», он создал себя и представляет вечную жизнь.
KhnumОдин из древнейших богов имел разные титулы и, следовательно, считался: бог-создатель Слоновья (который породил яйцо, из которого родился Ра), бог воды как источник жизни и хранитель источников Нил..
Озирис: еще один из древнейших богов загробной жизни, подземного мира и воскресения.
Серапис: Официальный Бог Египта и Греции.
Сет: бог штормов, беспорядков, насилия и пустыни.